Когда следует плакать? Ритуальный плач в культуре науа в свете раннеколониальных источников

Аннотация

В статье на основе раннеколониальных испанских и ацтекских источников рассматривается социокультурный контекст ритуального плача среди науа (ацтеков). Сначала анализируются исторические сведения о календарных и окказиональных обрядах, а также обрядах жизненного цикла, в которых плач являлся одним из основных элементов. Затем рассматривается идеологическая основа этих действий, в первую очередь понятие tlamacēhualiztli — самоуничижение с целью обеспечить расположение и поддержку либо божеств, либо вышестоящих членов социума и добиться желаемых целей. Автор делает вывод, что tlamacēhualiztli было одним из ключевых понятий, определявших индивидуальное и коллективное поведение науа в повседневной жизни и одним из основных способов конструирования и утверждения иерархических отношений как внутри социума, так и по отношению к окружающему миру. Как элемент tlamacēhualiztli ритуальный плач у науа был одним из основных способов снятия эмоционального напряжения в критических ситуациях (например, в случае гибели близкого родственника на войне) и одновременно эффективным средством эмоционального воздействия на высшие силы и вышестоящих членов общества. Кроме того, ритуальный плач — важный элемент календарных обрядов, связанных с божествами влаги и плодородия, окказиональных обрядов, вызванных природными катаклизмами и кризисными ситуациями в обществе, а также обрядов жизненного цикла, знаменовавших изменение прежнего состояния и обретение нового статуса.