Представления о православном богослужении и его языке сквозь призму ошибок в рукописных религиозных текстах Костромского Заволжья
DOI:
https://doi.org/10.31250/1815-8870-2026-22-69-325-358Ключевые слова:
вернакулярная религиозность, религиозный язык, православное богослужение, рукописные сборники, Костромское Поволжье, нестандартная речь, ошибкиАннотация
Статья посвящена особенностям религиозного дискурса домашнего богослужения, совершавшегося без участия священника в деревнях Костромского Заволжья в ситуации советских гонений на церковь. Рассматривается проблема восприятия церковнославянского литургического текста и богослужебной коммуникации деревенскими жителями — носителями фольклорной традиции. Предметом анализа стали тексты православного богослужения (всенощной, литургии, панихиды) из рукописных сборников, составленных жителями деревень Мантуровского и Макарьевского районов Костромской области и использовавшихся во время народных праздничных молитвенных собраний, а также народной панихиды в поминальные дни. Лингвистический анализ ошибок переписчиков позволяет сделать выводы о стратегиях интерпретации неясностей и о том, как носители традиции осмысливали богослужебную коммуникацию и религиозный язык. Рукописные тексты содержат дополнительную по сравнению с каноническими церковными текстами диалогизацию, указывают на упрощенное понимание богослужения как непосредственного диалога собравшихся с Богом и святыми. Осознанные или неосознанные исправления, сделанные переписчиками, отражают контекстуализацию, стремление соотнести канонический текст с конкретной ситуацией общей молитвы. Стараясь прояснить текст, переписчики могли менять слова и формы в рамках узкого контекста, нередко исходя из стереотипных представлений о словаре и грамматических особенностях религиозного языка. В результате можно говорить о ключевых словах и формах, которые, видимо, воспринимаются носителями традиции как маркеры православного дискурса, служат заменой в неясном контексте или сохраняются при правке. Одновременно для переписчиков свойственна установка на семантическую и синтаксическую непрозрачность, неполную ясность церковного текста. Работа основана на полевых материалах, собранных во время фольклорных экспедиций НИУ ВШЭ в Костромскую область в 2021–2024 гг.
