Модернистская ретротопия: городская власть, архитекторы, краеведы, проект историко-этнографической зоны и разрушение Старого Сургута (конец 1960-х — 1990-е)

Аннотация

В статье выдвигается концепция модернистской ретротопии, согласно которой общественный интерес к прошлому и историко-культурному наследию в СССР определялся через дискурсивное взаимоотношение с современностью и утопическими идеями прогресса, новизны и технологий. В рамках модернистской ретротопии подлинность и аутентичность истории не являлись самоценностью, а выступали гибкими и конструируемыми качествами. Сохранение исторической застройки или архитектуры не означало строгую реставрацию объектов прошлого, а скорее предполагало использование новаторских и современных методов — экзотизацию дореволюционных памятников, стилизацию под «старое», «русское» и «сказочное», организацию специально выделенных резерваций, перенос исторических домов на новую локацию или вообще «воссоздание» исторических сооружений. Согласно ретротопии, историческое должно было стать идеальным и совершенным, что нередко вело к замене на искусственное и новое. Данная концепция подразумевает, что в позднем СССР не существовало строгого противопоставления историзма и модернизма, а увлечение прошлым и историко-культурным наследием становилось еще одним вариантом модернистского подхода, который часто беспечно работал с историческими объектами: стилизовал, переносил, воссоздавал или просто разрушал. Автор также вводит понятие режима ретротопии, которое фиксирует складывание в советских городах негласной коалиции между краеведами, архитекторами и руководителями городской власти по решению проблем, связанных с историко-культурным наследием. Особую роль в таких режимах занимали краеведы, которые выстраивали идеальную городскую историю и при этом нередко были встроены в партийную и советскую номенклатуру. Показан режим ретротопии на примере истории градостроительного развития города Сургута, когда общественники и руководители города пытались договориться о судьбе исторической застройки.