Справедливость для детей и подростков: критическая теория и антиэйджистские веб-сообщества в соцсети «ВКонтакте»

Аннотация

В статье обсуждается производство критической версии антиэйджистского проекта. «Антиэйджизм» — эмное название для небольшого веб-сообщества, которое возникло в 2012 г. и на сегодняшний день представлено несколькими группами и пабликами в соцсети «ВКонтакте» с общей задачей, формулируемой как противостояние эйджизму, или дискриминации детей и подростков по возрасту. Участники этого веб-сообщества репрезентируют себя как идейных новаторов, которые производят новое понимание детских ролей и стремятся к изменению социального порядка. Около 2015 г. в их риторических стратегиях произошел переход от свидетельств личных обид к публикации текстов, которые произведены в технике критических социальных теорий и посредством которых авторы-антиэйджисты осуждают тотальную систему эйджизма. Участники антиэйджистских пабликов стали использовать мотив угнетения как главный стратегически развернутый риторический прием, формулируя представления о справедливости и предлагая образы агентного ребенка. Привлечение этой дискурсивной стратегии встраивает кейс русскоязычного антиэйджизма в соцсети «ВКонтакте» в тенденции академической и активисткой критики господствующих и репрессивных категориальных аппаратов. Автор анализирует механизмы трансфера интерпретативных техник критической теории, в частности выбор культурных союзников антиэйджизма, в перспективе цифровой этнографии и помещает их в контекст социально-политических изменений, обращая внимание на материальные, или технологические, условия производства антиэйджистского дискурса и модусы социальности конкретных веб-фрагментов. Во второй части статьи продемонстрировано, как антиэйджистский текст воплощается в социальном воображении участников антиэйджистских веб-сообществ. Потенциал перевода угнетения детей и подростков из текстуального мотива в технику, которую антиэйджисты используют при воображении и репрезентации себя и других, открывает перспективу для дискуссии о месте критической теории в сценах повседневной жизни.