Коренные народы и позднесоветское краеведение: репрезентация и производство наследия в Таймырском музее

Аннотация

Статья представляет исследование репрезентации культурных объектов и практик коренных народов на примере Таймырского окружного краеведческого музея в 1970–1985 гг. На основе архивных и музейных материалов, опубликованных воспоминаний, интервью и источников личного происхождения, хранящих устную историю, автор рассматривает пространство музея и близкие ему дискурсы как «контактную зону», где пересекались государственная национальная политика, интересы экспертов и культурная работа представителей индигенных сообществ. В этом пространстве голоса имели разную громкость, некоторые предметы жили одновременно в «преодоленном прошлом» и «социалистическом настоящем», а также формировались различные высказывания в рамках изучения и конструирования индигенной культуры и идентичности. Особое внимание уделяется роли людей, относимых к категории «национальной интеллигенции», — представителей коренных народов, которые выступали уже не только информантами приезжих исследователей или местных экспертов, а активными агентами культурного производства, создавая гибридные формы репрезентации традиционной культуры в рамках советского канона. Автор анализирует противоречивые процессы архаизации и актуализации традиционных практик, рассматривая случаи передачи в музей «сильных» религиозных предметов, истории, связанные с индигенным искусством и работой с фольклором. Исследование показывает, как в условиях идеологических ограничений формировались особые формы культурной репрезентации, в которых представители коренных сообществ осваивали пространство советских культурных институций и новые инструменты для выражения собственной субъектности в практиках производства наследия.