Армянский фактор в формировании езидской идентичности, или Кто «изобретает» езидов?
DOI:
https://doi.org/10.31250/1815-8870-2021-17-51-72-112Ключевые слова:
езиды, курды, курды-мусульмане, идентичностьАннотация
В статье рассматриваются проблемы этнической и религиозной идентичности езидов, традиционно причисляемых к курдам. В последние годы эта ситуация стала меняться, что нашло отражение в переписях населения в России, Грузии и Армении, где подавляющее большинство езидов определило свою этничность именно как езидскую. В академическом курдоведении процесс отделения езидов от курдов до недавнего времени связывался исключительно с политикой армянских властей и деятельностью армянских ученых. Однако, как показано в статье, этнизация езидской идентичности — общая тенденция в езидском сообществе, не зависящая от фактора Армении. При этом именно отношение курдско-мусульманского сообщества к езидам на исторической родине — в Ираке и Иракском Курдистане — оказывается предиктором идентичности езидов. Наиболее явно это проявилось после нападения ИГИЛ на район компактного проживания езидов в Синджаре (Северный Ирак) в августе 2014 г., в результате чего тысячи езидских мужчин были казнены, а захваченные езидские женщины порабощены. Эти события осмысляются езидами в рамках езидо-курдских взаимоотношений, поскольку курдские вооруженные силы, гарантировавшие безопасность езидов и защиту от ИГИЛ, незадолго до террористических атак неожиданно вывели свои войска из Синджара. Итогом этого стало усиление в езидском сообществе антикурдских настроений.